四川绵竹大地红运酒业有限公司(绵竹大地红运酒业有限公司与四川华荣能源有限责任公司)

1. 绵竹大地红运酒业有限公司与四川华荣能源有限责任公司

　　有关祝（Zhù）姓出处有四种说法，一说出自姬姓，为黄帝之裔；一说出自己姓，祝融之后；一说以官职为姓；还有一说出自他族改姓。祝姓发源于今山东长清，如今，祝姓在全国分布较广，是当今中国姓氏排行第一百四十一位的姓氏。　　四川达州祝氏字辈：“国天永九明灯庭诚儒学昌大君子多文”。　　四川蓬安祝氏字辈：“万字守家四国文朝光大心明仁继启立本和良”。　　四川蓬安祝氏字辈：“万志守家心明”。　　四川安岳祝氏字辈：“世代永兴隆”。　　四川丹棱祝氏字辈：“国先启寒山万相甫良瑞玖金祖武伦”。　　四川邻水祝氏字辈：“明良绍忠诚”。　　四川眉山祝氏字辈：“永世光泽长在朝廷”　　湖北省赤壁，大冶 陕西汉中，四川万源，青川，巴中：“尔世日其大.作成本自天.师儒培国佐.才学启庭元”。　　山东牟平祝氏字辈：“长依锦厚立心源承业端思世泽传圣教崇宣勤为本中才启嗣亦绳前”。　　山东郓城祝氏一支字辈：“允玉仰令嗣恩”。　　山东郓城祝氏一支字辈：“金发蕴玉仰令司恩运庆衡增兴成仁义礼祥瑞光明芳”。　　山东海阳祝氏字辈：“永殿维振加延顺庆”。　　山东菏泽祝氏字辈：“贵远传清汉 天尚仲鸿勋 昌盛一万年”。　　山东菏泽祝氏字辈：“孝友衍家训，建本时克宗，立厚乐德润，济世作相成”。　　山东德州祝氏字辈：“逢进连洪天道富善永义万年”。　　山东济宁祝氏字辈：“泗明闪光耀，曾祥万家春，金玉长存有，….”。　　河南商城祝氏字辈：“日元之裔孝友世忠学遵孔孟仕守书香贤德正道仁绍丰康承前启后定显瑞祥”。　　河南信阳祝氏字辈：“国启文明运万世州得常”。　　河南周口祝氏字辈：“华秀景廷明”。　　河南汝南祝氏字辈：“华庸道庆海洪鸣”。　　河南确山祝氏字辈：“善绍戴锡光 绥言福寿长 朝廷绵世德 永大远年昌”。　　江苏苏州祝氏字辈：“组纴继琏缤”。　　江苏徐州祝氏字辈：“时授绍端茂仁义礼智信敦行让诚敬缙绅维统绪纲纪縂经纶翼絪绻纹缔组纴继琏缤”。　　江苏祝氏一支字辈：“大家文明瑞启争元万帮开泰”。　　江苏连云港祝氏字辈：“鸿运景秀明章”。　　安徽宣城祝氏字辈：“方忠敬本纯孝”。　　安徽宿县祝氏字辈：“仲继全(元)业(叶)茂加发勇”。　　安徽临涣祝氏字辈：“…尚友怀广允占殿成凤…”。　　安徽金寨祝氏字辈：“尔世日其大作成本自天师儒培国佐才学启廷元”。　　安徽阜阳祝氏字辈：兰国道得，洪宝庆昌。　　安徽宿松祝氏字辈：西源秀发、瑞映山庄、河东凤起 、厚德呈祥、行修言立、敬守典章、家声远振、永绍书香　　浙江须江祝氏字辈：“金华玉荣共光益宏於文应世升恒丰隆贤良谟显方正功同本友聚会亲谊贯通上溯渊源咸钦英风箕裘能绍永毓岳嵩”。　　浙江江山祝氏字辈：“积善有余庆蕃昌达日兴纲常惟忠孝诗书振家声熙敬俊光谟承奉祖训贵福寿康宁进达金华玉荣共光益宏於文应世升恒丰隆贤良谟显方正功同本友聚会亲谊贯通上溯渊源咸钦英风箕裘能绍永毓岳嵩”。　　浙江长兴祝氏字辈：“盛世荣和永，光先德大明”。按族谱，清始居河南光山县，后徙皖浙。　　江西上饶祝氏字辈：“昌大显名耀宗功钢常盛绍庆朝嘉锡华荣贤良希”。　　江西信州祝氏字辈：“能久必善发福永祥”。　　广东汕尾、山西太原祝氏字辈：“广喜春宣盛茂兰桂(贵)腾(程)芳”。　　广东徐闻祝氏字辈：“智开成为大既庆兴家祥”。　　广东高州湾头字辈：”…….衍兴昌裔新…….“　　湖南永州祝氏字辈：“开景运励志”。　　辽宁海城祝氏字辈：“西文陈汉广庆守洪恩开志国宴丰寄”。　　河北青县祝氏字辈：“庆相宝振广家荫绍恩传宗光新维续继世盛丰延”。　　福建武夷山祝氏字辈：“瑞德光子培元良”。　　新疆昌吉祝氏字辈：“匡世光弘……”　　湖北祝氏一支字辈：“贤财定国家”。　　贵州祝氏一支字辈：“文仕登金定承家裕永安光明兴大汉显耀寿荣宽”。　　陕西商洛祝氏字辈：”世德传家永”　　济宁市任城祝氏字辈：“泗明闪光耀，德福瑞永兆；金玉长存有，曾祥万家春”。　　安徽亳州利辛祝氏字辈：“洪士传经国文”还有一支“玉永多军（君）德”　　祝氏太原郡一支字辈：“祥贤良继”。　　祝氏一支字辈：“天学文承开万邦定国臣家中永正大世代争光明”。　　祝氏一支字辈：“玉官成绍正培乃玄”。　　祝氏一支字辈：“赞伯用国志胜世其大成勋光映芳英贤绍先祖本衡岳呈灵毓湘宗溯太原如凤光家学荣昌远文明”。　　祝氏一支字辈：“长依仅厚立新源承业端思世泽传家宣邢教勤为本才中典诗齐圣前”。　　祝氏一支字辈：“立庆方尚永”。　　祝氏一支字辈：“贤长瑞学……”　　祝氏一支字辈：“允明仁继启立”。　　祝氏一支字辈：“恩朝云玉仰令司”。　　祝氏一支字辈：万大春文…….学仕自有居廷。

2. 四川大地红运酒价格

四川绵竹大地红运酒业有限责任公司是2008-07-18在四川省德阳市绵竹市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于四川省绵竹市什地镇场镇。

四川绵竹大地红运酒业有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91510683675795067Q，企业法人曾维华，目前企业处于开业状态。

四川绵竹大地红运酒业有限责任公司的经营范围是：生产、销售：白酒、其他酒（配制酒）（凭许可证在有效期内经营）。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在四川省，相近经营范围的公司总注册资本为518776万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 5000万以上 规模的企业中，共209家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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3. 四川绵竹大地红价格

绵竹大曲 　　绵竹大曲为剑南春酒的前身，早在1922年就获得四川劝业会一等奖，1928年获四川国货展览会奖状及奖章。1963年至1988年多次被评为中国商业部优质产品，荣获中商部“银爵奖”、“金爵奖”。1991年被评为四川省名酒；1999年获第四届四川省名牌产品称号。绵竹年画 　　绵竹年画是中国四大年画之一，是一种民间绘画艺术，其纸取材于绵竹之竹，绵竹所产竹品种繁多，质纤柔长。杜甫有诗称赞：“华纤，他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”明清绵竹造纸业蓬勃发展，为年画制作提供了有利条件。　　清咸丰年间《绵竹县志》说：“竹纸之利仰给数万家犹不足，则印为书籍，制为桃符，画为五彩神荼郁垒，点缀年景。”清嘉庆年间，由于经济繁荣，绵竹年画进入鼎盛时期，年画行会也相应建立，名“伏羲会”，有专业从业人员九百余，作坊三百多户，画商更加过江之鲫，购进销出，囤积贩运，成为从事纸业的经营内容。　　鼎盛时期的绵竹年画作坊主要分布于绵竹城区及西南农村，风格也各异。如清道作坊偏重彩色清水大袍；遵道作坊偏重美人，娃娃戏，故事类；城区年画作品则重拓片、杂条、斗方、案子或兼门画。　　绵竹年画内容多样，题材新颖，或喜庆、或幽默，珍品众多，如《老鼠嫁女》、《迎春图》等。《迎春图》是清代画师精心创作的一副现实主义绘画作品，生动地描绘了四川清代传统民俗。作者以清代绵竹县城为背景，真实而生动地再现了不同年龄、性别、身份、不同穿着打扮的四百六十多个人物形象，表现了丰富多彩的民间音乐、舞蹈、戏曲、杂耍等庆祝活动。《迎春图》为研究近代四川的民间艺术和民俗提供了宝贵的资料。　　绵竹年画历史悠久　　她究竟起源于何时，至今还是一个秘。据《山海经》等记载，相传在东海渡朔山上有一棵弯曲伸长三千里的大桃树，它的枝叉一直伸向东南方的鬼门，山洞里的鬼神都要从此出入，树下有两位神将把守，是哥俩，名叫神荼（读伸舒），玉垒（读郁律）。他们发现有害人的恶鬼，就用苇索捆住送去喂虎，使人们得以安居乐业。（这个古老的传说也许就是“东南方大吉大利”和成语“绳之以法”的来历。）从周代起，每逢年节，人们便用桃木板（六寸宽、一尺二长）画上两位神将的像，悬于大门或寝室门两侧，用以镇邪驱鬼、祈福纳祥（这也许是中国年画第一对门神）。后来唐代又出现了能镇邪纳祥的秦琼、尉迟公的画像。这以后门神就越来越多了。　　北宋御史赵抃所著《成都古今记》写到当时成都的几个市场：“正月灯市，十月酒市、十一月梅市，十二月桃符市”.其中的“桃符市”即年画市场的俗称。南宋孟元老著《东京梦华录》卷六：“岁旦在迩，席铺百货、画门桃符，迎春牌儿，纸马铺印钟馗、财马、回头马等馈与主顾。”并有“除夜换门神、挂钟馗、钉桃符”之谓。由此可知，宋代成都已有年画市场。而成都“桃符市”的年画大多由附近的绵竹、夹江等县的年画作坊提供，因而，绵竹年画早在宋代就相当著名了。据《续编绵竹县志》记载：绵竹年画远在明代已有相当成就……清乾隆、嘉庆年间，绵竹年画的生产规模已相当庞大，据不完全统计，年画作坊多达三百余家，年画艺人逾千人，从业人员达一万人以上。年画销售到陕西、甘肃、青海、云南、贵州、湖南、广东、广西、新疆和港澳等地，甚至远销到印度、日本和东南亚等国。　　绵竹手绘传统年画–赵公镇宅绵竹年画绘画性强在绘制风格上，她既承传了唐代之前手工绘制年画的制作风格又继承了唐代之后雕版印刷年画的风格。绵竹年画和中国其它年画一样首先是要刻成线版，但是线版在绵竹年画中只起轮廓作用，全靠人工彩绘，从不套色制作。经过不同艺人的手笔，呈现出不同的风格，同一个艺人绘制不同的画幅也会产生不同的趣味。这是绵竹年画区别于其它诸家年画的主要特点之一，也正是绵竹年画的绝妙之处。彩绘过程，艺人们叫她一黑（指黑线版）二白（指人物手脸底色及靴底作白）三金黄（指衣冠及道剧的橙黄色）五颜六色穿衣裳（指洋红、桃红、黄丹、佛青、品蓝、品绿等）。此外，还辅以“明展明挂”手法，借助同类色的深浅变化，增强画面的节奏感和装饰情趣。　　绵竹传统年画——女将军穆桂英绵竹年画色彩鲜艳明快年画艺人在他们的作品上无拘无束地使用着尽可能艳丽的颜色：桃红、佛青（近似兰原色）、猩红、草绿、金黄……大红大绿、又热闹、又刺激，充满生机和活力。但是在强烈的对比中，也讲究适意和和谐。他们常常用少量的复色：“二门子灰”、或金、银、黑、白等线、面穿插在对比强烈的色彩中间，以协调画面色调。艺人们把他们多年来在实践中总结出的配色经验，扑素的总结成了一句蕴含着深刻美学原理的口诀：“深配浅、酽（指浓度）配淡，深浅酽淡要相间。”绵竹年画的颜色多用矿物质色和民用染料，根据季节不同制作时调以不同成份的胶矾，使作品颜色爽朗，耐晒耐淋，经久不败色。 　　绵竹年画古版拓片 　　摇钱树绵竹年画内容广泛形式多样归纳起来有避邪迎祥、风俗习惯、生活生产、戏曲故事、历史人物、神话传说、讽刺幽默、花鸟虫鱼等等。 形式丰富多彩,有门画、斗方、横推、中堂、条屏、单条、木版拓片等，随着时代的发展又增添了册页、扇面、贺年卡、挂历、台历、手卷、广告年画等新形式。　　门神是绵竹传统年画的主要品种。它的大小分为“大毛”、“二毛”、“三毛”，“四毛”等规格（毛是对纸张大小的特殊称谓）鲁迅先生曾收藏过的绵竹年画《老鼠嫁女》绵竹年画古版林则徐书法题材内容非常丰富，有深受民众爱戴的历史人物、英勇的武士、娟秀的美人、快乐的儿童以及祥瑞的动物花果等。斗方，多是讽刺寓意的独版小品，是一种民间讽刺画。如《老鼠嫁女》、《三猴烫猪》等。　　杂条，多是参照民间传说，以及孝道、福寿文化内容，戏曲和文学作品中最动人的情节刻绘成人物画。也有民间风采的花鸟画。如《二十四孝图》、《百寿图》、《西游记》等。　　横推，一般是表现人物众多的大场面的横幅画卷，如《迎春图》、《百子图》等。《迎春图》她是绵竹年画横排的代表作，作者系绵竹年画大师黄瑞鹄，此图描绘清朝绵竹迎春会盛况，长卷描给了四百多个人物和丰富多彩的迎春活动，生动地再现了清代的民俗民风，具有较高的民族研究和艺术价值。属国家一级文物，被专家学称为清代的清明上河图。 　　绵竹年画响誉四海　　截今为止，绵竹年画已被全世界百余家博物馆和数以万计的专家、学者、艺术家、收藏家所收藏；数十次被中央电视台、《人民日报》、《光明日报》、《中国文物报》、《今日中国》、《人民中国》，香港《文汇报》、《申报》、《新晚报》、台湾《大地》；日本《学镫》等，两百多家报刊、杂志、电台、电视台、专题介绍，先后赴美国、法国、英国、日本、香港、台湾等三十多个国家和地区展出。　　绵竹蜀绣年画　　《寿天百禄》新中国建立以来，特别是近十年，党和政府非常重视浇灌培养这株民间艺术奇葩，使绵竹年画得到了有効的抢救保护、继承和发展。使绵竹年画在继承传统的基础上，遵循“艺术当随时代”的真谛，从形式到内容，从内容到载体，从载体到制作方法、包装等都进行了创新，使绵竹年画逐步走向了日常化、实用化、装饰化、礼品化、收藏化、宣传化，其时代精品走向了收藏领域。又特别是近两届省、市“绵竹年画节”的举办给绵竹年画的发展带来了新的契机和活力。

4. 四川绵竹原浆大地红运

三井公司座落于山东省平原县经济技术开发区，它的前身是山东鲁北酿酒厂。始创于光绪二十七年（1901）年，传承至今有百余年，据记载：1901年，创始人任金栋在平原老火车站对面开了当时县城内首家酿造作坊，主营醋与白酒。1929年按照祖辈流传下的小米酒酿造秘方，酿造出醇厚清香的小米酒。1939年，在济南创办了一个104间厂房的大曲厂，生产白酒麦曲，起名为“通德济南分号”，将麦曲销往各地。1956年参加公私合营，补并入平原县酿酒厂。 2010年10月河北三井工贸集团牵头出资560万无，依法收购山东鲁北酿酒厂，并于2011年4月正式注册成立山东三井酒业有限公司。

山东三井酒业主要产品为“小刀”系列白酒，小刀商标被评定为“中国驰名商标”。

5. 四川绵竹大地红运原浆酒52度价格

亲，很高兴为你解答： 2014年古井贡酒包装盒是六角的多少钱一瓶 大概价格在350-450之间左右，再者就是古井贡分好多品项年份原浆系列5年最便宜168元，26年最贵1688，不分年份的淡雅系列80元左右，红运系列68元左右，还有最便宜的18元左右之间。