先说一个题外话，不知道大家注意到没有，无论是真实的历史，还是虚构的影视剧中，我们都会看到这样的情节：一些曾经叱咤风云的政治人物，一旦失势，或者倒台之后，或者临终之际，经常会告诫自己的后人：不要走仕途。华亭鹤唳，说的大致就是这个道理。如果要说的再准确一点的话，华亭鹤唳，就是形容读书人贪恋功名富贵，最后
先说一个题外话，不知道大家注意到没有，无论是真实的历史，还是虚构的影视剧中，我们都会看到这样的情节：一些曾经叱咤风云的政治人物，一旦失势，或者倒台之后，或者临终之际，经常会告诫自己的后人：不要走仕途。
华亭鹤唳，说的大致就是这个道理。
如果要说的再准确一点的话，华亭鹤唳，就是形容读书人贪恋功名富贵，最后招来杀生之祸，这个时候，想要回归平淡的日常生活，都成为一种奢望。
华亭鹤唳的典故，在《世说新语》、《晋书》里面都有介绍。
先看南朝刘义庆的《世说新语·尤悔》：
“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”陆机在河桥吃了败仗，又被卢志在背后进谗言，最终被处以死刑，临刑之前陆机感叹：我现在就是想听一听华亭上空白鹤的鸣叫，又怎么可能再有机会呢？
再看《晋书》，《晋书》里面的记载，更加详细一点。我把主线节录出来。
初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰:「貉奴能作督不!」机司马孙拯劝机杀之，机不能用。超宣言于众曰:「陆机将反。」又还书与玖，言机持两端，军不速决。及战，超不受机节度，轻兵独进而没。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。…..既而叹曰:「华亭鹤唳，岂可复闻乎!」遂遇害于军中，时年四十三。 这是说的晋朝八王之乱时期的历史。
当时成都王司马颖有两个男宠，一个宦官孟玖，一个是孟玖的弟弟孟超。得宠的孟超领了一万兵马，当上了小都督，还没有和长沙王司马乂开战，就纵容手底下的兵痞子抢劫百姓钱财。这个时候陆机就把带头的几个兵痞头子给抓了起来。孟超听说之后，带着上百号铁骑冲进陆机的军帐中抢走了这批恶徒，回头还嘲笑陆机：小畜生也能当都督吗？
陆机手下的谋士孙拯劝说陆机杀掉孟超，可是陆机犹豫不决没有动手。没想到孟超反而四处宣扬说陆机要造反。并且在和哥哥孟玖的通信里面说了陆机很多坏话。后来孟超不听陆机指挥，冒险进军全军覆没，哥哥孟玖怀疑是陆机害了弟弟，就在司马颖身边吹枕边风，说陆机心怀二心，还找了跟他一个鼻孔出气的军人作证。司马颖勃然大怒把收押起来。陆机对行刑官表白了自己的一片忠心之后，又给主公司马颖写了一篇绝笔信。最后长叹一声：华亭的鹤鸣，我再也听不见了！随后被杀害与军营之中，死的时候42岁。
以上两个典故出处，被引用的比较多。其实还有比这两个典籍更早的出处，是南北朝大诗人谢灵运的文章。谢灵运在《山水赋》这篇文章的结尾之处，有这样的句子：
孰如牵犬之路既寡，听鹤之途何由哉？在这句话的后面，谢灵运自己做了一个注释：
牵犬，李斯之叹；鹤唳，陆机领成都众大败后，云：思闻华亭鹤唳，不可复得。
古人写文章典故太多，需要简单做个解释，牵犬，李斯之叹；是说李斯父子被赵高陷害判死刑之后，在刑场上面李斯向儿子叹息，想像以前那样，爷儿俩牵着狗出门打猎，过普通人的日子，都是一种奢望喽。
这里，表达的意思都是一样的。
最后再简单交代一下时代和人物的背景。
陆机这个人是名门之后，当年为孙权夺取荆州，又在夷陵之战打残刘备的东吴名将陆逊，那就是他爷爷，亲的。陆机的父辈也出了一大批东吴高官。
后来风水轮流转，司马家夺了天下，灭掉东吴，陆家也就中道衰落，陆机两个亲兄弟在对抗司马氏的战斗中战死，陆机自己也是一个小小军官，战败之后当了俘虏，捉到洛阳之后，司马家族实施怀柔政策，释放了东吴一大批败将。东吴一些大将还会被继续任命，为新主子效命，可是陆机属于小小军官，也没有什么晋升机会。陆机想通了这个道理就回到爷爷陆逊的封地华亭，也就是今天上海的松江县附近隐居，十年潜心学问，最终依靠文名重新获得权贵赏识，名满天下。
之后司马家族自己不争气，闹内讧，八王之乱把江山弄得风雨飘摇。陆机要是一个明白人就不应该蹚这一池子浑水，可是他功名心太重，先是投靠司马伦，司马伦被杀掉之后，有投靠了司马颖。最后如上面所说，被小人谗言所害，被司马颖杀掉。
所以说，华亭鹤唳这个成语。如果你明白后面的来龙去脉的话，也是包含着惨痛的人生感悟啊。
正如《红楼梦》所言：
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
人生于世间，可是要警惕呢。
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