山氏酒业有限公司(山氏家族)

1. 山氏家族

　　源流一

　　皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载，分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡(一说闫姓望族居天水)。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

　　1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。

　　2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。

　　3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的`姓氏，因此也姓闫。

　　源流二

　　源于姬姓，出自后稷第十二世孙古公亶父之曾孙仲奕的封地阎乡，属于以封邑名称为氏。黄帝裔孙后稷，承袭姬姓，被周人尊为始祖。传至第十二世孙姬亶父(古公亶父)，因由邠州(今陕西彬县)迁岐山下的周原(今陕西岐山)改国号周，称周族，姬亶父也因此称周太王。周太王有三子：姬泰伯(姬太伯)、姬仲雍和姬季历。姬季历颇有才干，生子姬昌。姬昌出身时有圣瑞出现，周太王兴奋地说：“我世当有兴者，其在昌乎!”姬泰伯和姬仲雍见状，明白父亲是想让老三姬季历继位，以便将来再传给姬昌，但按纣周族人的规矩，君位由长子继承，姬季历不可能继位，于是，兄弟二人决定让贤。不久，姬泰伯私自一人以采药为借口离家出走，随后姬仲雍也找个由头翘家。姬仲雍追上大哥，二人由岐山南下行至荆蛮荒地(今江苏无锡一带)，当地人民景仰他们的德行风尚，有一千多户人家纷纷自愿归附于他们，姬太伯遂成为当地的君长，其后建立了虞国(吴国)，立都于今江苏苏州吴县。在姬季历之后，果然是姬昌继位，他移都至丰邑(今陕西西安沣水西岸)，成为殷商末期四达诸侯之一的西伯侯。周武王灭殷商，建立西周王朝之后，追封父亲姬昌为周文王。到了周文王的孙子周成王姬诵执政时期，寻找姬泰伯和姬仲雍的后裔，当找到周太王古公亶父的曾孙姬周章之时，姬周章早已经是吴国的首领了，于是便正式封姬周章为吴国君王，再封姬周章之弟姬仲奕于今山西省的平陆县、夏县一带，建立了虞国，侯爵，史称虞侯。在史书记载中为与吴地的虞国区分，因称北虞国，都城在阎乡(今山西运城)。

　　这在史籍《史记·吴太伯世家》中有记载：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞在中国，其一吴在夷蛮。成王求太伯仲雍之后，得周章，周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北，故夏墟，是为虞仲，列为诸侯。”

　　周惠王姬阆二十二年(晋献公姬佹诸二十二年，公元前655年)，虞侯因为贪婪晋献公的宝马和珍玉，禁不住诱惑，不顾大夫们的反对，不但答应了晋军借道伐虢国的请求，还出兵帮助晋军。不料，晋军南下伐虢后的回师途中，又顺手灭了虞国。这就是历史上着名的“唇亡齿寒”、“假途灭虢”成语典故的来源。

　　虞国灭亡之后，在姬仲奕的后裔子孙中，有以故国之都名称为姓氏者，称阎氏，世代相传至今，史称阎氏正宗，是为山西阎氏。阎氏族人多尊奉姬仲奕为得姓始祖。该支阎氏族人在1955年以后多有讹写为闫氏者，其阎氏、闫氏相偕至今，并尊奉仲奕为得姓始祖。

　　源流三

　　源于姬姓，出自周康王之后。属于以封邑名称为氏。周康王姬钊继位后(约公元前十一世纪)，曾对鬼方(今陕西北部姜戎)及东南各地发动战争，并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族。据史书记载，周康王的小儿子姬瑕一生下来，小手上的掌纹就是一个奇特的“阎”字，于是，周康王便封他于阎城(今山西临猗临晋镇)，其后子孙以封邑名称为姓氏，称阎氏，世代相传至今，是为陕西、山西阎氏。

　　源流四

　　源于姬姓，出自唐叔虞之后裔晋成公之子懿的封地阎，属于以封邑名称为氏。唐叔虞是周成王姬诵的弟弟，周公灭唐后(今山西翼城)，把唐地封给他，史称晋国。春秋时期，晋成公姬绥的儿子姬懿被封于阎邑(今山西安邑)，后被晋国所灭，姬懿的后裔大都散落于河洛一带，他们以先祖的原封地名称为姓氏，称阎氏，世代相传，至汉朝末期多居于河南荥阳地区，是为河南阎氏。

　　源流五

　　源于芈姓，出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于阎邑(今湖北麻城)，其后有大夫阎敖。在楚国灭权国之后，阎敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称阎氏，世代相传至今，是为荆楚阎氏。

　　源流六

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Yonot　Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为阎氏、伊氏、门氏等。

　　蒙古族阎氏在1955年以后多有讹写为闫氏者，其阎氏、闫氏相偕至今。

　　源流七

　　源于满族，出自明朝时期女真诸部：

　　1、满族巴克桑氏，满语为Baksang　Hala，汉义“六十斛”，为满族脱谱姓氏之一，今北京市满族有此姓，后改汉字单姓为阎氏。

　　2、满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语为Buyamuci　Hala，世居噶哈里(今吉林延吉)、黑龙江沿岸地区，后改汉姓为阎氏。

　　3、满族阎佳氏，亦称严佳氏、雅佳氏，满语为Yagiya　Hala，世居辉发(今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。

　　4、满族阎拉扎氏，亦称颜扎氏、燕札氏、颜查氏、颜之哈拉氏，库雅拉彦札氏，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语为Yanja　Hala，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后民间多冠汉姓为颜氏、为官者多冠汉姓为阎氏、张氏等。

　　5、满族颜珠氏，亦称颜之氏，满语为Yanju　Hala，世居雅达珲春村(今吉林珲春海兰河流域)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。

　　6、满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语为Yangiri　Hala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为阎氏、杨氏、韩氏、沈氏等。

　　源流八

　　源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔诸部，属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　1、达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，通古斯语“Aora”，汉义“山”，世居乌拉(今吉林永吉)、黑龙江多金(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(雅克萨城以西)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Aora　Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为阎氏、单氏、敖氏、山氏、苏氏、鄂氏等。

　　2、达斡尔族索多哩氏，亦称索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏，满语为Sodoli　Hala，为敖拉氏部落的分支，世居黑龙江。后有鄂温克族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为阎氏、索氏、敖氏等。

　　3、达斡尔族亚尔兹氏，满语为Yarci　Hala。为达斡尔族脱谱姓氏之一，世居黑龙江北岸，清末民初改汉字单姓为阎氏。

　　源流九

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

2. 山氏家族的来源

上古家族就是上古时代炎帝黄帝蚩尤的家族上古时期，中国境内有多个部落联盟，其中三大家族传承了五千年。

距今约五千余年前，炎帝部落生活在黄河中游，在姜水一带。黄帝部落在黄河中下游，黄帝生于河南新郑市的轩辕丘。后来，两个部落争夺领地展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族。

这一时期，中国东部海边有东夷部落，南部有苗蛮部落。蚩尤是东夷部落联盟的首领，骁勇善战，以牛和鸟作为图腾。蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，部众勇猛剽悍生性善战。蚩尤族联合巨人夸父族和三苗一部，击败了炎帝族。

此后，黄帝联合炎帝反击蚩尤，在涿鹿进行了一次大战，炎黄联盟共同击败了蚩尤。

这一场战役奠定了华夏民族，黄帝自此成为华夏的首领。黄帝的后代也成为华夏族的首领，少昊、颛顼、帝喾、唐尧、以及夏朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。中国当今最大的前120姓，源自黄帝有86姓：

王、张、刘、陈、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、顾、侯、邵、孟、孔、康、毛、史、龙、万、段、钱、汤、黎、常、 武、乔、蒋、蔡、贾、魏、杨、周、吴、孙、胡、薛、赖、庞、樊、牛、温、芦、季、俞、鲁兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严。

炎帝后裔有烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等氏族，著名人物有共工，祝融，伯夷。 其中伯夷曾助禹治水，有齐、吕、申、许四支后裔，辅佐周王的姜尚就是其后裔。

周朝时期，炎帝后裔建立了齐国、吕国 、申国、许国、纪国等国。

中国当今最大的前120姓，源自炎帝有17姓：许、姜、崔 、雷、易、章、高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪。

涿鹿之战后，华夏族势力扩大东部滨海，逐渐将东夷部族融合。夏朝时期，东夷中的蚩尤部和帝俊部形成为商民族，建立商朝。《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商。”说明商是一个以鸟为图腾的部落，与以鸟为图腾的蚩尤部的少昊部落有着血缘关系。

周朝时期，东夷子姓商人的后裔建立了邓国、邶国、宋国 、孤竹国等；东夷赢姓少昊后裔建立了葛国、江国 、 黄国、梁国 、徐国、谷国、秦国、赵国。

中国当今最大的前120姓，源自蚩尤的有17姓：李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江，梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。

经过上千年时期，炎黄集团融合了东夷集团，形成了汉族。大多数中国人，都是炎帝、黄帝、蚩尤三大家族的后代。

3. 山氏家族群

　　单姓起源：　　源流一：　　源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载，先秦西周时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)，为甸内侯，因氏焉。其的子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。　　单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。　　源流二：　　源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整个周王朝期间，单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者，史称单氏取周。　　源流三：　　源于姬姓，出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔，属于以先祖名字为氏。单父者，在远古时期人名。单，即单卷，亦称善卷。父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单卷的尊称。相传，单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父，曾居于单父之地(今山东单县)。　　古人为纪念这位先哲，把单卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。　　源流四：　　源于姬族，出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。”　　春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。　　源流五：　　源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，单成公以下常称单子。”　　单伯逝世后，西周王朝赐其谥号为“靖”，史称单靖公。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称单氏；也有以先祖谥号为姓氏者，称靖氏。　　源流六：　　源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子鄡单之后，属于以先祖名字为氏。鄡单，字子家，为春秋末期孔子的弟子，后世称为孔子七十二贤弟子之一，在《史记·孔子世家》中有记载，不过，在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间，鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。　　在鄡单的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称单氏。　　源流七：　　源于古匈奴孪鞮氏，出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称谓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏寻源》、《汉书·匈奴传》的记载，单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔，名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子，成汤灭夏，将夏桀监禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳维后成为匈奴民族部落联盟的首领，部族主要以突厥-吐火罗混血居多。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家，原本为孪鞮氏。在历史上，匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”，汉义“天子广大”，称颂其首领的权力是神授的，应拥有天子广大辽阔的尊敬及势力，汉译的简称才叫作“单于”。　　在历代匈奴王族的后裔子孙中，凡是为王者，便可以“单于”为姓氏，汉史以其谐音汉字称之为“单于氏”，后其族亦因之，世代相传，后有融入汉族者，省文简改为汉字单姓单氏、于氏者，其单氏正确读音作chán(ㄔㄢˊ)，不与姬姓单氏读音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。　　源流八：　　源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。　　在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入中原后，大力推行汉化改革政策，一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。　　源流九：　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族斡鲁徳氏，亦称斡鲁朵氏，实际上源出古契丹族人的姓氏，是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字，后成为姓氏。在古代，北方少数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名形式，为当时汉族的夫权封建社会中所没有的姓氏性状。　　辽国被金国所灭后，该部契丹族人被融并入蒙古，遂成蒙古姓氏，后在明朝时期即冠汉姓为单氏、王氏等。　　源流十：　　源于回族，属于汉化改姓为氏。单氏为回族姓氏之一，实际源出女真族徒单氏。徒单氏，是金国时期辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃，没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏生长子完颜·充，后封郑王，三妃大氏生三个儿子，长子就是海陵王完颜·亮。　　为了与察合台汗国的回族在世系上有所区别，一部分徒单氏回族将已经汉化的单氏加“门”部首改为“阐”，称阐氏，以示先入为回，早就在教，读音仍为shàn(ㄕㄢˋ)，是姓氏字增加笔画后读音不改的特例之一。当今单氏、阐氏回族主要分布在中国西北地区。　　源流十一：　　源于达斡尔族，达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族引为姓氏者，满语为AoraHala，汉义“山”。　　清朝中叶以后，达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。　　源流十二：　　源于满族。　　⑴.满族都善氏，源出金国时期女真徒单氏，满语为DusanHala，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为单氏、杜氏、沈氏等。　　⑵.满族图克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹氏，以及金国时期女真徒单部，以部为氏，满语为TuktanHala，汉义“初始”，世居乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为单氏、都氏、图氏、杜氏等。　　⑶.满族额木特理氏，满语为EmutriHala，汉义“孤单、单个”，世居黑龙江沿岸地区，所冠汉姓即为单氏。

4. 山氏族家谱大全

人口约 52 万〔 常见姓氏 〕排名第 219 位。位于郎姓 之后，沙姓 之前。姓氏蒙，拼音méng、měng。

蒙姓起源

1、源于高阳氏，出自远古三皇五帝之首包羲伏羲氏之子黄帝之孙颛顼的后裔，属于以封邑名称为氏。

在蒙山（今山东蒙山）设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。

东蒙主的后裔子孙中，世代居于蒙山承袭东蒙主之职，遂以山名为姓氏，称蒙山氏、东蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏、东方氏，世代相传至今。

2出自清朝时期巫罗俊后裔，属于避难改姓为氏。

江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山、靖石等地，古今都是当地望族之一。他们的先袓何时何地迁来此地，其族谱记载不一致。

3、源于乌蛮族，出自唐朝时期南诏蒙氏，属于以国名汉化为氏。

在蒙氏南诏政权灭亡后，南诏王隆舜、舜化贞家族的子孙中有躲过灭族劫难，迁逃进入中原者，后辗转定居于今广西壮族自治区以及安定（今甘肃定西）等地，后裔子孙多以原国名“大蒙国”为姓氏，称蒙氏，世代相传至今。

4、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载。

清朝中叶以后，蒙古族、满族蒙古尔济氏多冠汉姓为蒙氏、孟氏。

蒙姓分布：

分布较广，约占全国汉族人口0.03%。尤以广东、贵州二省多此姓，二省蒙姓约占全国汉族蒙姓人数64%。

5. 山氏家族的祖先是谁

三桓，即指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。鲁国的三桓起于鲁庄公时代(前693年─前662年)。鲁庄公父亲鲁桓公有四子，嫡长子鲁庄公继承鲁国国君;庶长子庆父(谥共，又称共仲，其后代称仲孙氏。庶子之长又称”孟”，故又称孟氏、孟孙氏)、庶次子叔牙(谥僖，其后代称叔孙氏)、嫡次子季友(谥成，其后代称季氏)皆按封建制度被鲁庄公封官为卿，后代皆形成了大家族，由于三家皆出自鲁桓公之后，所以被人们称为”三桓”。

　　三桓历史

　　鲁国源自周武王弟周公旦。武王封周公于鲁，而周公不就鲁，留在镐京辅佐周天子。其子伯禽是第一代鲁公。鲁公伯禽之后若干世，传到鲁惠公弗湟(又作弗皇、弗生)。惠公的继室声子生长庶子息(又作息姑)。而后惠公听闻宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为”鲁夫人”，于是娶之而生子允(又作轨)。惠公薨，声子身为继室，比其他妾室尊贵，而息年长，于是执政。但是惠公因仲子手有夫人之文而娶她，隐含立其为夫人的意思，所以息尊奉年少的允为惠公太子，而自己暂时居摄君位，等到惠公太子长大后就立他为君。息居摄，史称隐公。

　　羽父，公子翚(史记作”公子挥”)，鲁国大夫。记载始见于《春秋·隐公四年》”秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。”根据《春秋》、《左传》的记载可知，羽父是鲁隐公时期的鲁国权臣。

　　”秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，乞师不书，非卿。公辞之。从众仲之言。羽父请以师会之，羽父，公子翚。公弗许。固请而行，故书曰”翚帅师”，疾之也。”–左传·隐公四年

　　”无骇卒，羽父请谥与族”–左传·隐公八年

　　”夏，五月，羽父先会齐侯、郑伯伐宋”–左传·隐公十年

　　”羽父请杀桓公，将以求大宰”，”羽父惧，反谮公于桓公，而请弑之”，”羽父使贼弑公于寪氏，立桓公，而讨寪氏，有死者”–左传·隐公十一年

　　作为权臣的羽父，在隐公十一年，向隐公献计，要害死惠公太子允，以此求取大宰的称号。因为按照《周礼》，只有天子六卿之中的天官为大宰，而诸侯只有三卿，并且不得称大宰。因此鲁之三卿无大宰。羽父虽为鲁国权臣，位居卿位，但是欲望膨胀，想称大宰而类同与天子内臣，也就是相当于跟诸侯平起平坐。

　　但是遭到隐公的拒绝。羽父担心太子允听闻自己向隐公献计，于是到太子允面前献谗言，诸如隐公不想把公位还给您啊之类的话(推论来说，差不多就是这类的话)。于是，在太子允的授意下，羽父派人弑杀隐公。

　　惠公太子允即位，是为鲁桓公。

　　”公子翚如齐逆女”–春秋·桓公三年

　　桓公三年，迎娶齐侯之女。桓公六年，生太子同。桓公十八年春，与夫人姜氏到齐国。而姜氏与齐襄公私通。桓公知道后，谴责姜氏。姜氏告诉齐襄公。”夏四月”，齐襄公宴请桓公，派公子彭生送桓公，彭生乘着桓公醉酒，用力抱桓公上车，以此杀死桓公。

　　桓公除了太子同，另有公子庆父、公子牙、公子友(即庆父、叔牙、季友)。伦公主，因为恭亲王亦是孝静成皇后所生，实则父子二人娶的是亲姑侄。

　　鲁国国君:哀公蒋-悼公宁-元公嘉-穆公显-共公奋-康公屯-景公 -平公叔-文公贾-顷公雠

　　哀公二十七年春，哀公出奔，卒于有山氏。而三桓立公子宁，是为悼公。悼公时期，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。

　　悼公三十七年，悼公薨，立公子嘉，为元公。

　　元公二十一年，元公薨，立公子显，为穆公。

　　鲁穆公元年(公元前415年)，鲁国实行改革，任命博士公仪休为鲁相，遂渐从三桓手中收回政权，国政开始奉法循理，摆脱了三桓专政的问题，重新确立了鲁公室的权威。季氏据其封邑费、卞、东野成为独立小国(费国)，而孟氏的封邑成、叔孙氏的封邑郈，都已被齐国攻陷。三桓就此退出了鲁国的权力中心。

　　后三桓时代

　　穆公三十三年，穆公薨，立公子奋，为共公。

　　共公二十二年，共公薨，立公子屯，为康公。

　　康公九年，康公薨，立公子匽，为景公。

　　景公二十九年，景公薨，立公子叔，为平公。

　　平公二十年，平公薨，立公子贾，为文公。

　　文公二十三年，文公薨，立公子雠，为顷公。

　　顷公二十四年，楚考烈王伐灭鲁，迁顷公于下邑，鲁绝祀，国除